大阪で見る昭和の葬儀、平成の葬儀

大阪で生まれ育った私の記憶の中で、小学生の時代が昭和だったあの頃、ご近所でお葬式があると、キャラメルやお菓子などが子供たちに「通供養（みちくよう）」として配られ、あまり意味もわからないまま「人が亡くなると、子供たちにお菓子が配られる」と言う印象で「通供養」を受け取ったのを覚えています。けれども、そのような風習もいつの間にかなくなり、今ではすっかり見られなくなりました。
もし、今の時代そのような事が行われれば、多くの親は「通供養」のお菓子を持ち帰った我が子に「どうして、知らない人から物をもらうの。もらってはダメ。」と教えるでしょう。でも、反面心寂しいものを感じます。

また、大阪でお葬式は当たり前のように自宅で行われ、喪家宅やご近所の方の台所で、喪家のための食事をご近所の方が炊き出しで作っていた事なども記憶に残っています。
今では、多くの方が仕事を持つ事で忙しくなり、ご近所との付き合いも遠のく中で、お互いに頼れない、あるいは頼らない事で更に拍車がかかり、手伝う方も、手伝われる方も、互いに気遣い遠慮し、また「ご近所といえども、あまり家の中に立ち入られるのも・・・」の感情も加わり、炊き出しによる助け合いも少なくなってきました。
その結果、食事は料理店に任せ、たとえ料理店に頼まなくても、今では昼夜を問わずたくさんのお店が開いていることも要因し食事や会食に事欠くことはなく、昔のように食事の確保にやっきにならなくてもよくなった、と言えます。

その際、ご近所の方が作ってくださる炊き出しは、必ず「精進料理」で、煮炊き物と、野菜の天ぷら、そしてびっくりするほどのたくさんのおにぎりでした。感謝の気持ちより、色に変化のない、野菜が主流の料理に味気なさを感じ、周りの方に疑問を投げかけ、その時「精進料理」の意味を教えられた事で、初めて不幸時には料理にも決まりがあることを知ったのを覚えています。
現在は、「あの時教えられた意味は何だったの」と思える料理が、式当日の仕上げ膳として用意され、今では私自身、「故人を偲ぶ気持ちがあれば、料理の内容にこだわらなくてもいい」と素直に思っています。そして、料理のパンフレットから、料理を選択するお客様の声からも「精進料理」の内容にこだわる言葉は全くと言っていいほど聞かれず、これもやはり時代を感じます。

そしてあの時代、大阪で葬儀の規模の大きさは、お供えいただく樒の数で判断され、生樒がたくさん並んだお葬式が普通に行われ、よく見る光景でもありました。
今では、住宅事情と車が行き交う道路事情などで、たくさんの生樒は並べる事はできず、生樒でなくても板樒や紙樒が同じ意味となる事から、大阪の多くの地域では板樒や紙樒へと変化しています。たくさんのお供えをいただいても、あまりスペースもいらず合理的で納得です。ただ、生樒を見慣れた方には、すこし物足らないかもしれません。

葬儀に利用する車両で言えば、霊柩車の変化は大きく、過去、霊柩車と言えるのは白木に彫刻が施された「白木宮型霊柩車」が霊柩車であり、現在のような外車による霊柩車などはなく、外車洋型霊柩車は"外国で使用する霊柩車"と言う観念でした。けれども、ここ10年の間、霊柩車は国産であれ、外車であれ、洋型が増え、「白木宮型霊柩車」の利用は少なくなってきています。
ただ、高齢の方が亡くなられた場合や、「白木宮型霊柩車」にこだわりのある方も多くいらっしゃり、日本独特の伝統的とも言える「白木宮型霊柩車」は、大阪ではこれからも"なくてはならない霊柩車"と言えます。
また、親族が利用する車も、出棺後、タクシーに乗り何台も連なって火葬場に向かう光景は一般的なものでしたが、現在は、マイクロバスが主流となり、自家用車の利用も多くなりました。

そのほか葬具品の変化として、お棺が印象的です。
木製のお棺がほぼ全てを占めていた時代から、現在では、さまざまな色の布棺、刺繍が施されたお棺、漆による漆塗棺など、芸術的と思えるお棺もあります。
もちろん今でも、大阪では木製による凝った彫刻棺も人気のあるお棺です。その他お骨箱や仏着等もさまざまな種類が提供でき、現在ではお客様の好みによりお選びいただく事も可能となりました。

そして、とりわけ私自身同じ女性として目につくのが、喪服。
昭和の時代、身内の葬儀では、必ずと言っていいほど母たち女性は必ず喪服に着替え、着付けと髪の毛のセットでバタバタとし「女の人は大変だなぁ。」と子供心に感じていたのですが、現在の大阪では洋服による喪服が大半をしめ、身内の不幸時に於いても、着物での喪服にこだわる方が少なくなってきました。

一般的な葬儀の流れとしては、「家族葬」と言う葬儀の形が現れた事が最も印象的な事かもしれません。かつては、弔問・会葬くださる方の気持ちを当然の事として尊重し、よほどの事情がない限り、喪家側から「遠慮してほしい」旨の言葉を発する事はありませんでした。これは、葬儀が発生すると、ご近所が大きく関わり、ご近所を無視して行う事は避けられず、たとえお手伝いをいただく事はなくても"弔問・会葬には必ずみえられる"と言う暗黙のうちの了解があったからと言えます。
しかし、現在では大阪で「家族葬」を行う場合、ご近所や町会、会社関係にその旨を伝え、意思表示をしておく事で、周りの方に了解していただけるようになりました。大阪の地域によっては、家族葬を行う場合、他地域の葬儀会館で行う事もあるようですが、大抵の場合、自宅や地域会館で執り行われても、周りの方は家族葬を心得、納得しておられます。たとえ弔問・会葬にみえられても、町会の代表の方だけであり、喪家の気持ちを尊重した葬儀が行えるようになったと言えます。

最後に、葬儀の際に誰の目にも印象深く残る祭壇です。
祭壇は、その時々で流行と言える飾りつけがあります。
昭和に於いて大阪では、白木祭壇と花による飾りつけが一般的で、少し費用をかけて杉による杉山祭壇、そして竹による青竹祭壇、これは竹を扱う職人によって行われました。
そして、現在につながる花祭壇は、その頃はとても費用のかかる祭壇として扱われていました。費用が高く、一般の葬儀では不向きであったと言えるでしょう。
けれども、今では、花の種類や使用する色も垣根がなくなり、たくさんの花が溢れ、使用する道具も洗練され、技術的にも優れた職人が増えた事で、リーズナブルな費用で花祭壇は可能となり、大阪で多くの方が希望される祭壇となりました。また、白木祭壇による花の飾りつけも個性的なものとなり、現在では、花祭壇と比べ甲乙つけがたい形で好まれ、今ようやく「お客様が費用を意識せず、好みの祭壇を選択できる時代になった」と感じます。

昭和、そして平成と時代と共に変わっていく葬儀。
これからもきっと、大阪では時代のニーズに合った「喪家主体の葬儀」へと変化していくでしょう。
けれども、いつの時代でも故人を偲ぶ気持ちは変わる事はなく、葬儀を行い弔うその重みも変わることはありません。